Bendición y últimas palabras

El 3 de abril de 1968, solo un día antes de su asesinato, el Dr. Martin Luther King Jr., dijo a una multitud en Memphis: “Como a cualquiera, me gustaría vivir una vida larga. La longevidad tiene su lugar. Pero eso no me preocupa ahora. Solo quiero hacer la voluntad de Dios. Y Él me permitió subir a la montaña. Y miré. Y vi la Tierra Prometida. Puede que no llegue allí contigo. Pero quiero que sepas esta noche, que nosotros, como pueblo, ¡llegaremos a la Tierra Prometida!”

Hoy leemos las últimas palabras de Moisés, palabras de bendición para las personas que se dirigen a una tierra prometida que él mismo no alcanzaría. La introducción y la conclusión se centran en su Dios amoroso y fiel (vv. 1–5, 26–29). Su entrega de la Ley en el monte Sinaí había sido como un amanecer rompiendo en su oscuridad espiritual. Él es su única fuente de fuerza, protección y paz.

Las secciones intermedias contienen bendiciones de tribu por tribu: Rubén, el primogénito que perdió su lugar por el pecado (v. 6; ver también Génesis 35:22); Judá, quien lo reemplazó en esa posición (v. 7); Leví (vv. 8–11); Benjamín (v. 12); José, es decir, sus hijos Efraín y Manasés (vv. 13–17); Zabulón e Isacar (vv. 18–19); Gad (vv. 20–21); Dan (v. 22); Neftalí (v. 23) y Aser (vv. 24–25). (De los hijos originales de Jacob, falta Simeón, tal vez porque esa tribu sería algo absorbida por Judá).

La bendición de Moisés se puede comparar con la bendición de Jacob, hijo por hijo, en Génesis 49. Las palabras de Jacob tenían una dimensión más profética, mientras que Moisés estaba más centrado en la bendición, la intercesión y la oración. Israel debe entender qué increíble privilegio es ser el pueblo de Dios (v. 29).

• El título “hombre de Dios” para Moisés aparece por primera vez en la lectura de hoy (v. 1). Es simple, pero puede que no haya mayores elogios. Que todos aspiremos a ser un hombre o una mujer de Dios.