Guerra y paz

La política es un negocio lleno de problemas. El editor Ernest Benn bromeó una vez: “La política es el arte de buscar problemas, encontrarlos en todas partes, diagnosticarlos incorrectamente y aplicar los remedios equivocados”. Eso es tan cierto hoy como lo fue en el antiguo Israel.

A medida que continuamos examinando el ascenso de David al poder, no será fácil ni irrefutable. En cambio, el reclamo de David al trono estuvo plagado del tipo de intrigas, celos y venganzas comunes en un mundo contaminado por el pecado.

Se nos recuerda que Dios puede usar personas imperfectas y situaciones complicadas para cumplir Su voluntad. Hubo guerra entre la casa de Saúl y David (v. 6). El hijo de Saúl, Isboset, tenía derecho al trono y estaba apoyado por Abner, el general del ejército de Saúl. Sin embargo, no había mucha confianza entre ellos. Isboset acusó a Abner de acostarse con la concubina de su padre (v. 7). Este acto no solo fue inmoral, sino un reclamo al trono de Saúl. No sabemos si esta acusación era cierta, pero Abner se sintió profundamente ofendido. Debido a este conflicto, Abner decidió abandonar a Isboset y hacer las paces con David (vv. 9–11). Esta historia de rivalidad, inmoralidad sexual e intriga política finalmente condujo a la paz entre el ejército de Saúl y David.

Este pasaje también nos recuerda que los medios que usamos son tan importantes como los fines. Cuando se presentó la oportunidad de hacer las paces con las tribus del norte, David la aprovechó al máximo. Esperó el tiempo de Dios y deseó la paz sin derramamiento de sangre (vv. 19–21). El general de David, Joab, no estuvo de acuerdo. Quería vengarse de la muerte de su hermano Asael (v. 30). Mientras que Joab y David querían unir a la nación, Joab usó medios inmorales.

• Dios puede usar personas imperfectas y situaciones complicadas para cumplir Su voluntad. Sin embargo, eso no es una excusa para justificar acciones inmorales. Dios no solo se preocupa por nuestras metas, sino también por cómo las logramos.